问渠那得清如许--访传统文化传播者戴永新教授

www.langya.cn  琅琊网        发布时间:2019-03-11 14:25:00 论坛

  戴永新,女,聊城大学教授,文学博士,硕士生导师,中国屈原学会理事,山东省古代文学学会理事,主要从事经学及中国古代文学研究。

  当代社会,越来越多的学者开始把视角投向博大深邃的中国传统文化和人生智慧,戴永新教授亦是如此。她说,我们构建社会主义和谐社会,促进人与自然、人与人、人与自我关系的和谐发展,也应从中国传统文化与人生智慧中汲取营养,寻求可资借鉴的精神资源。“知天、知人、知己”——— 对人生智慧的关注和思考,是中国传统文化的一个显著特点。究其根底,是研究人与自然、人与人、人与自我的关系。“家国一体、谦敬忠信、进德修业”,更成为中国当代知识分子的处世之道,为中国传统智慧提供了较为完整的文化图景。

  “格物致知”、“春风化雨”的教育智慧

  3月3日上午,听闻戴永新教授要来临沂市民大讲堂做《中国传统文化中的智慧》的讲座,诸多听众慕名而来。在戴教授的讲述下,源远流长、博大精深、多元包容的中国文化如画卷般展现在我们面前。从几千年的传统文明,到儒释道的思想精髓,戴永新引经据典、条理清晰地介绍着中国传统文化并赋予其以新的内涵。她将传统文化脉络娓娓道来,让我们的思想得到了洗礼和升华,让经典在岁月的迁移中常青。“我们的学校要多讲传统文化,不能最后教出一批数典忘祖的人。”一谈到当下教育,不少人认为教育出了问题,因为教育的真谛在于“将知识转化为智慧,使文明积淀成人格”。这些年,我们对传统文化的价值判断出了问题,从根本上讲是文化选择方面出现了问题。哪些是人为界定的“糟粕”,哪些又是中小学传统文化教育中应予以传承的……戴永新说,今天的教育思想之失,在于某一个阶段对中国传统文化的放弃。这也正是导致传统文化内容偏离、教育之殇的症结所在。

  优秀传统文化是我们这个国家、这个民族绵延五千年历史不断绝的重大支撑。在传统文化中,中国人怎样看待世界、看待生命,有着非常精辟的论述;中国人怎么做人、怎么处世,有着全面系统的阐述。如果在优秀传统文化的学习与传承方面发生问题,我们就会发生底色的亏损。戴永新说,教育部推动“以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育;以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育;以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育”恰是从“爱国、处事、修身”三方面来进行优秀传统文化教育,因为让优秀传统文化进校园,本就是固本、强魂、打底色工程。

  戴永新说,传统文化教育要秉持孔子“思无邪”的理念,以人为本进行教育,“有教无类”、“因材施教”;要“正心诚意,格物致知”(《大学》),找到最根本的道理“一以贯之”;要“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,将仁、智、德、艺相统一,培养全面发展的人。

  “追根溯源”、“谦敬忠信”的文化智慧

  “惟殷先人,有册有典”,数千年来,中华典籍文献记载着中华民族过往的辉煌,铭刻着先人的创造,延续着民族精神的血脉,是传统文化的重要载体。戴永新引用李宗桂《中国文化概论》中的解释,从广义和狭义上对“文化”一词做出界定。传统文化作为沉淀在群体身上的素质和品格,蕴含着丰富的修身做人、正己立德的人生智慧,其中“有‘历史给予我们的钥匙’。”

  戴永新说,传统文化在不同的历史时期,有着不同的特征:从发祥中国思想文化的先秦时期到独尊儒术的汉朝,从儒道互补的魏晋时期到以理学为代表的思想文化体系哲学构建的宋明时期……中国传统人生智慧融儒、道、释为一体,互补相融。但儒家的立足点在“脚下”,重在社会、伦理本位、厚德载物;道家的目的地是“山上”,重在自然、自然中心、道法自然;佛家的归宿是“天上”,重在思维、思辩哲学、明心见性。三家思想与现世“距离”的差异性,或许正是儒、道、佛思想旨趣不同的根本原因所在。“天人合一”的自然观。关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点,也是中国传统文化的一个独特现象。在这个问题上,戴永新引用《易传·泰·象》中一句:“天地交泰。后(君)以财(同裁)成天地之道,辅相天之地之宜,以左右民。”这一“裁成辅相”的观点朴素地表达了人与自然的辨证统一关系。此外,天人合一还强调人的特殊性,“天地之大德曰生”(《周易·系辞下》),天地万物,生生不息、流畅不滞。而人则“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”(《周易·乾·文言》),天、地、人合德并进,方能圆融无间。“家国一体”的使命感。家是国的基础,国是家的延伸,在中国人的精神谱系里,济世救民、匡扶天下的家国情怀宛若川流不息的江河,滋润着每个人的精神家园。无论是《礼记》里“修身齐家治国平天下”的人文理想,还是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(宋代张载)的大任担当,这种对国事民瘼真诚的关注,系念天下疾苦的责任感,与民族、百姓休戚与共的情怀都令人无比感慨。

  中国传统文化中还传达出谦敬忠信的处事观和进德修业的人生观。戴永新引用《周易·乾·文言》中“君子进德修业,忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业。”一句来探讨君子处事之法:通过严格的自省,在伦理中建立起笃诚守信的人际关系,崇德修身、取得进步,不断追求做人做事的最高境界。

  “彰往而察来”的政治智慧与当代价值

  古人云:“索道于当世者,莫良于典。”经典论述为何能治天下?这是因为,我国古代经典著作蕴含着丰富的政治智慧,从中含英咀华,能够“执古之道以御今之有”。中国传统文化是实现中国梦不可缺少的内生驱动力,充分挖掘传统文化的价值理性,使之与当代先进文化相适应、与现代社会相协调,尤为重要。

  传统文化是中华民族凝聚的文化基础和共有的精神家园。在传统文化的丰富宝库里,蕴含着看成败、鉴得失、知兴替的史学理念,体现着情飞扬、志高昂、人灵秀的文学思想,潜藏着知廉耻、懂荣辱、辨是非的价值判断。学习其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,以及“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神……对当下树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。戴永新说,文化认同不仅是一个理论问题,更是一个现实问题,与中华民族相关的概念都是历史形成的,其中有我们民族的“根”和“魂”,如果抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。

  传统文化是中华民族复兴的动力之源。“文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。”让传统文化通过创造性转化、创新性发展,萃取出以改革创新为核心的时代精神,是确立文化自信的一个重要内容。戴永新说,中国传统文化要生成为当代智慧,就必须“集大成,得智慧”。融通马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源,不断生成新的中国智慧。“苟日新,日日新,又日新”(《盘铭》),汲取传统文化深厚的养分和智慧,创新求变、传承发扬,创造新时代的文化价值。

  传统文化是人类社会有益的智慧资粮。中国传统文化是我们献给世界的文化瑰宝,世界也在诸多问题上期待着中国智慧和中国方案。“仇必和而解”,中国传统文化高度重视不同主体间相互的“和合”。以和谐的方法来消除矛盾、解决矛盾,使事物向一个更新的方面来发展。这种尚和合、求大同的文化精粹反映和体现的恰恰是人类的共同利益和时代价值。“以古人之规矩,开自己之生面”,走在伟大民族复兴道路上,中国传统文化正日渐焕发出新的生机。“周虽旧邦,其命维新”,将前人留下来的宝贵思想薪火相传,实现中华文明的创造性转化和创新性发展,中国传统文化必将慢慢浸润整个中华大地。

  沂蒙晚报记者 焦春丽


来源:沂蒙晚报  编辑:田万媛
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